حكم الهمزة كما تقدم في يُؤمِنَّ --نثر المرجان، ج۱، ص۳۰۳--
(برسم الهمزة بین الیاء والمیم واوا لسكونها وانضمام ما قبلها ووضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین)
--نثر المرجان، ج۱، ص۳۰۲--