بدون الألف بعد المیم المفتوحة من «المس» عند غیر حمزة والكسائي وخلف وهم قرؤوا بضم التاء وألف بعد المیم ممدودة وتشدید السین من «المماسة» ورسمت بغیر الألف علی إحدی القراءتین ویمكن أن یقال علی القراءة بالألف إن الألف حذف للتخفیف فلا بد علی تلك القراءة من وضع قائمة علی المیم ثم هو علی الوجهین بحذف نون الرفع للجزم وبدون زیادة الألف بعد الواو للحوق الضمیر.
--نثر المرجان، ج۱، ص۳۲۲--