بالیاء التحتانیة مضمومة علی التذكیر وبرسم الهمزة الساكنة بعدها واوا لسبق الضم وبوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین وبفتح التاء عند الجمهور علی البناء للمفعول، وكسرها یعقوب علی البناء للفاعل أي «یُؤتِهِ الله» وهكذا قرأ الأعمش، وبتطویلها لكونها أصلیة وبحذف الیاء التحتانیة بعدها للجزم كما في النشر.
--نثر المرجان، ج۱، ص۳۶۱--