اعلم أن الهمزة ترد علی ضربین: ساكنة ومتحركة... وأما المتحركة فتقع من الكلمة ابتداءً ووسطاً وطرفا. فأما التي تقع ابتداءً فإنها ترسم بأيّ حركة تحركت من فتح أو كسر أو ضم ألفا لا غیر لأنها لا تخفف رأسا من حیث كان التخفیف یقربها من الساكن والساكن لا یقع أوّلاً فجُعلت لذلك علی صورة واحدة واقتصر علی الألف دون الیاء والواو من حیث شاركت الهمزة في المخرج وفارقت أختیهـا في الخفّة وذلك نحو: اَمر واَخذ واَتی واَحمد واَیّوب واِبرهیم واِسمعیل واِسحق واِلا واِما واِذ واِذا واُنزل واُملی واُولئك واوحی وشبهه وكذلك حُكمها إن اتّصل بها حرف دخیل زائد نحو: ساَصرف وفباَیّ واَفاَنت وباَنّه وكاَنّه وكاَیّن وبایمن ولِایلف قریش ولَباِمام وفلاُمه وساُنزل ولَاُقطّعنّ وشبهه. --المقنع، ص۵۹ و۶۰--
مشاهده در کتاب (ص 59)ووقع هنا: اِنّنا بنونین، وكذا في آخرها: اِنّنا سمعنا منادیا، وكذا في هود: واِنّنا لفى شكّ مّمّا تدعونا إلیه، وفي حم السجدة: فاعمل انّنا عملون، هذه الأربعة لا غیر، وسائر ما في القرآن: إنّا بنون واحدة. ووقع أیضاً بنونین، مع فتح الهمزة، وباء الجر قبلها، في المائدة موضع واحد لیس في القرآن غیره: واشهد بأنّنا مسلمون. --مختصر التبیین، ج۲، ص۳۳۴--
مشاهده در کتاب (ج2، ص 334)