سوره:
آل عمران
آیه:
59
اعلم أن المصاحف اتّفقت علی رسم ما كان من ذوات الیاء من الأسماء والأفعال بالیاء علی مراد الإمالة وتغلیب الأصل وسواء اتّصل ذلك بضمیر أو لم یتّصل أو لقي ساكنا أو متحركا وذلك نحو: الموتی والسلوی والمرضی والاسری وشتّی وصرعی وطوبی والحسنی وللیسری وللعسری والبشری وموسی وعیسی واحدی واحدىهما واحدىهن وبشرىكم وفی اخرىكم ومجرىها ومرسىها والهدی والهوی والعمی وادنی وازكی واربی وهُدًی وفتی ومولی ومصلّی ومصفّی ومسمّی وقری وعمی وغزّی وابی وسعی ورمی ویتلی وتدعی ولا یخفی ولا تعری واتىكم وارىكم واتىها ولا یصلىها وشبهه إلا في أصل مطّرد وسبعة أحرف فإن المصاحف لم تختلف في رسم ذلك بالألف. --المقنع، ص۶۳--
مشاهده در کتاب (ص 63)
هدى لّلمتّقین بالیاء، واجتمعت المصاحف على ذلك، وعلى ما كان مثله من ذوات الیاء، نحو... عیسَی. --مختصر التبیین، ج۲، ص۶۳-۶۵--
وعیسى بالیاء. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۷۹--
حذف الألف من: الصّلحت، والایت، وعیسى بالیاء، وندع بالعین، ولّعنت بالتاء، والكذبین بحذف الألف، وقد ذكر ذلك في البقرة. --مختصر التبیین، ج۲، ص۳۴۹--
برسم الألف في الآخر یاء علی مراد الإمالة كما تقدم.
--نثر المرجان، ج۱، ص۴۳۴--
