سوره:
آل عمران
آیه:
66
قال أبو عمرو: وأجمع كتاب المصاحف علی حذف الألف من الرسم بعد یاء التي للنداء وبعد هاء التي للتنبیه اختصارا أیضـا وذلك في نحو قوله: یایها الناس ویارض ویاولی الالبب... وهانتم وهؤلاء وهذا وهذه وهذن وهتین وهكذا وما كان مثله حیث وقع. --المقنع، ص۱۶--
اعلم أن الهمزة ترد علی ضربین: ساكنة ومتحركة... وأما المتحركة فتقع من الكلمة ابتداءً ووسطاً وطرفا. فأما التي تقع ابتداءً فإنها ترسم بأيّ حركة تحركت من فتح أو كسر أو ضم ألفا لا غیر لأنها لا تخفف رأسا من حیث كان التخفیف یقربها من الساكن والساكن لا یقع أوّلاً فجُعلت لذلك علی صورة واحدة واقتصر علی الألف دون الیاء والواو من حیث شاركت الهمزة في المخرج وفارقت أختیهـا في الخفّة وذلك نحو: اَمر واَخذ واَتی واَحمد واَیّوب واِبرهیم واِسمعیل واِسحق واِلا واِما واِذ واِذا واُنزل واُملی واُولئك واوحی وشبهه وكذلك حُكمها إن اتّصل بها حرف دخیل زائد نحو: ساَصرف وفباَیّ واَفاَنت وباَنّه وكاَنّه وكاَیّن وبایمن ولِایلف قریش ولَباِمام وفلاُمه وساُنزل ولَاُقطّعنّ وشبهه. --المقنع، ص۵۹ و۶۰--
هانتم كتبوه بألف واحدة، وهي الساكنة. پاورقی: أراد المؤلف بالساكنة هي ألف «أنتم»، وعبر بالساكنة لأنها تكون ساكنة مبدلة في قراءة من یبدل كورش، لأنها قراءة أهل الأندلس، وهي المتحركة في قراءة من یهمزون، وهي المرسومة الثابتة على مذهب أهل المصاحف.) --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۱۷--
هانتم كتبوه بألف واحدة بین الهاء والنون، صورة للهمزة المفتوحة في مذهب من رأى ذلك من القراء. --مختصر التبیین، ج۲، ص۳۵۱--
بحذف الألف من هاء التنبیه ووصلها بهمزة انتم ورسمها ألفا اعتبارا للانفصال حكما وإن اتصلت رسما ولذا ذهب كثیر من أهل الاداء إلی الوقف فیه بتحقیق الهمزة إجراء لها مجری المبتدأ به كذا في النشر. أقول: وأیضا إنما أثبتوها لئلا یلزم فیما صارت ككلمة واحدة حذفان لأنّ الهمزة المتوسطة المفتوحة الواقعة بعد الألف لا ترسم. وقیل: كان أصله «أآأنتم» بهمزتین بینهما مدة الأولی للاستفهام والثانیة همزة «أنتم» أدخلت بینهما ألف خفیة كراهة الجمع بین الهمزتین فاجتمع ثلاث ألفات صورة فأبدلت الأولی بالهاء وهو شائع عندهم وحذفت المتوسطة لارتفاع المحذور وأثبتت الثالثة. قرأ ورش بحذف الألف من «ها» وتسهیل همزة «انت» وقد یبدل الهمزة ألفا ویمد مدا طویلا للساكنین، وقرأ قنبل بحذف ألف «ها» وتحقیق همزة «انتم»، وقرأ أبو جعفر وقالون وأبو عمرو بإثبات ألف «ها» وتسهیل همزة «انتم» وقرأ الباقون بإثبات الألف وتحقیق الهمزة والرسم یوافق لقراءة ورش وقنبل.
--نثر المرجان، ج۱، ص۴۳۷و۴۳۸--
