والوقف على ويهلك الحرث والنسل تام. وكذلك الوقف على الفساد. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۱، ص۵۴۸--  

والوقف عند أبي حاتم بعد هذا في أيام معدودات وبعده لمن اتقى وبعده ويهلك الحرث والنسل. --القطع والائتناف، ص۹۵ --      

الحرث والنسل تام. ومثله الفساد ، المهاد أتم منه. فحسبه جهنم ابتغاء مرضات الله ومثله بالعباد . ومثله الأمور. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۳۱--  

والنَّسْلَ - ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۴۲--

وَالنَّسْلَ كاف ومثله الفساد. --منار الهدی، ج۱، ص۱۳۰--