قال نافع تم وظاهر هذا القول غلط لأن الذين إذا كان في موضع رفع بالابتداء فلم يأت خبره ومحال أن يتم الكلام وقد نفى خبر الابتداء إلا أن فيه حيلة يجوز أن يكون الذين بدلا من الذين قبله. --القطع والائتناف، ص۱۱۰--

وَلا أَذًی- لا: لأن لهم خبر الذین. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۴۸--

حسن ثم تبتدئ لهم أجرهم، وليس بوقف إن جعل: لهم خبر الذين. --منار الهدی، ج۱، ص۱۴۳--