قال نافع تم وظاهر هذا القول غلط لأن الذين إذا كان في موضع رفع بالابتداء فلم يأت خبره ومحال أن يتم الكلام وقد نفى خبر الابتداء إلا أن فيه حيلة يجوز أن يكون الذين بدلا من الذين قبله.
(القطع والائتناف، ص110)

وَلا أَذًی- لا: لأن لهم خبر الذین. --كتاب الوقف و الابتدا، ص148--

حسن ثم تبتدئ لهم أجرهم، وليس بوقف إن جعل: لهم خبر الذين. --منار الهدی، ج1، ص143--