ليس بقطع كاف لأن بعض الكلام متعلق ببعض. --القطع والائتناف، ص۱۱۷--
وَجْهِ اللهِ- ط: للشرط بعد التمام. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۴۹--
حسن. --منار الهدی، ج۱، ص۱۴۶--