ليس بقطع كاف لأن بعض الكلام متعلق ببعض.
(القطع والائتناف، ص117)

وَجْهِ اللهِ- ط: للشرط بعد التمام. --كتاب الوقف و الابتدا، ص149--

حسن. --منار الهدی، ج1، ص146--