غير تام لأن الكاف في كدأب صلة لما قبلها. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۶۸۶--
لا: لتعلق الکاف. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۲۱۹--
جائز والأولى وصله بكدأب آل فرعون، وتقدّم ما يغني عن إعادته في آل عمران فعليك به إن شئت. --منار الهدی، ج۱، ص۳۲۶--