غير تام لأن الكاف في كدأب صلة لما قبلها. --إيضاح الوقف والابتداء، ج2، ص686--

لا: لتعلق الکاف. --كتاب الوقف و الابتدا، ص219--

جائز والأولى وصله بكدأب آل فرعون، وتقدّم ما يغني عن إعادته في آل عمران فعليك به إن شئت. --منار الهدی، ج1، ص326--