صالح. --القطع والائتناف، ص۲۸۹--
ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۲۲۳--
جائز لأن ما بعده منصوب في المعنى بما قبله، لأنه في معنى المصدر المؤكد، أي: فرض الله هذه الأشياء عليكم فريضة. --منار الهدی، ج۱، ص۳۴۰--