صالح.
(القطع والائتناف، ص289)

ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص223--

جائز لأن ما بعده منصوب في المعنى بما قبله، لأنه في معنى المصدر المؤكد، أي: فرض الله هذه الأشياء عليكم فريضة. --منار الهدی، ج1، ص340--