ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۲۲۷--
جائز لأن المعنى: لقد تاب الله على النبيّ وعلى الثلاثة، ويرتقي لدرجة الحسن بهذا التقدير. --منار الهدی، ج۱، ص۳۴۸--