ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص227--

جائز لأن المعنى: لقد تاب الله على النبيّ وعلى الثلاثة، ويرتقي لدرجة الحسن بهذا التقدير. --منار الهدی، ج1، ص348--