حسن وليس بتام لأن قوله أو كالذي مر على قرية نسق على قوله: ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه كأنه قال: هل رأيت كالذي حاج إبراهيم أو كالذي مر على قرية. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۵۵۶--

ليس بتمام ولا كاف لأن أو كالذي مر على قرية معطوف على ما قبله وفيه قولان: فمذهب الكسائي والفراءأنه نسق على المعنى لأن المعنى ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه هل رأيت الذي حاج إبراهيم في ربه أو كالذي مر على قرية. --القطع والائتناف، ص۱۰۸--

أکفی منه. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۳۵--

الظّالمین- ج: للآیة مع العطف بـ أو علی ما قبل أنّ أو للتعجب أي: هل رأیت كالذي. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۴۸--

جائز ووصله أحسن، لأن التقدير أرأيت كالذي حاجّ إبراهيم، أو كالذي مرّ على قرية، فلما كان محمولا عليه في المعنى اتصل به، أو لأن قوله: أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ جملة حالية مقرونة بالواو، وقد سوّغت مجيء الحال، لأن من المسوّغات كون الحال جملة مقرونة بواو الحال. --منار الهدی، ج۱، ص۱۴۲--