حسن وليس بتام لأن قوله أو كالذي مر على قرية نسق على قوله: ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه كأنه قال: هل رأيت كالذي حاج إبراهيم أو كالذي مر على قرية. --إيضاح الوقف والابتداء، ج2، ص556--

ليس بتمام ولا كاف لأن أو كالذي مر على قرية معطوف على ما قبله وفيه قولان: فمذهب الكسائي والفراءأنه نسق على المعنى لأن المعنى ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه هل رأيت الذي حاج إبراهيم في ربه أو كالذي مر على قرية.
(القطع والائتناف، ص108)

أکفی منه. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص35--

الظّالمین- ج: للآیة مع العطف بـ أو علی ما قبل أنّ أو للتعجب أي: هل رأیت كالذي. --كتاب الوقف و الابتدا، ص148--

جائز ووصله أحسن، لأن التقدير أرأيت كالذي حاجّ إبراهيم، أو كالذي مرّ على قرية، فلما كان محمولا عليه في المعنى اتصل به، أو لأن قوله: أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ جملة حالية مقرونة بالواو، وقد سوّغت مجيء الحال، لأن من المسوّغات كون الحال جملة مقرونة بواو الحال. --منار الهدی، ج1، ص142--