التمام. --القطع والائتناف، ص۱۵۴--

لا: لأن فرحین حالهم. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۶۴--

جائز لكونه رأس آية، وليس بجيد، لأن فرحين حال من فاعل يرزقون. --منار الهدی، ج۱، ص۱۹۶--