التمام.
(القطع والائتناف، ص154)

لا: لأن فرحین حالهم. --كتاب الوقف و الابتدا، ص164--

جائز لكونه رأس آية، وليس بجيد، لأن فرحين حال من فاعل يرزقون. --منار الهدی، ج1، ص196--