قطع حسن وليس بتمام لأن ما بعده متصل به من جهة المعنى. --القطع والائتناف، ص۱۹۰--
تام. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۵۵--
حسن لأن ما بعده متصل به من جهة المعنى. --منار الهدی، ج۱، ص۲۳۲--