قطع حسن وليس بتمام لأن ما بعده متصل به من جهة المعنى.
(القطع والائتناف، ص190)

تام. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص55--

حسن لأن ما بعده متصل به من جهة المعنى. --منار الهدی، ج1، ص232--