تماما ولا كافيًا. --القطع والائتناف، ص۲۲۶--

لا: لأن التقدير: وأمرنا بأن تسلم وأن أقيموا. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۹۴--

جائز قال شيخ الإسلام: وليس بحسن، وإن كان رأس آية لتعلق ما بعده بما قبله لأن التقدير، وأمرنا بأن نسلم، وأن أقيموا الصلاة. --منار الهدی، ج۱، ص۲۷۴--