تماما ولا كافيًا.
(القطع والائتناف، ص226)

لا: لأن التقدير: وأمرنا بأن تسلم وأن أقيموا. --كتاب الوقف و الابتدا، ص194--

جائز قال شيخ الإسلام: وليس بحسن، وإن كان رأس آية لتعلق ما بعده بما قبله لأن التقدير، وأمرنا بأن نسلم، وأن أقيموا الصلاة. --منار الهدی، ج1، ص274--