فعلى قراءة أبي عمرو الوقف لقوم يعلمون. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۷۰۴--

حسن على قراءة من قرأ نفصل بالنون ومن قرأ بقراءة أبي عمر ويفصل بالياء وقف على يفصل الآيات لقوم يعلمون. --القطع والائتناف، ص۳۰۰--

تام. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۹۲--

تام. --منار الهدی، ج۱، ص۳۵۳--