فعلى قراءة أبي عمرو الوقف لقوم يعلمون. --إيضاح الوقف والابتداء، ج2، ص704--

حسن على قراءة من قرأ نفصل بالنون ومن قرأ بقراءة أبي عمر ويفصل بالياء وقف على يفصل الآيات لقوم يعلمون.
(القطع والائتناف، ص300)

تام. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص92--

تام. --منار الهدی، ج1، ص353--