حسن. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۷۰۹--

التمام على ما روى عن نافع. --القطع والائتناف، ص۳۱۲--

کاف. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۹۷--

ج: لابتداء شرط آخر مع واو العطف، ووجه الوقف أوضح للفصل بين الحالين المتضادين. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۲۳۴--

تام للابتداء بالشرط، وكذا: فلا رادّ لفضله عند أحمد بن جعفر. --منار الهدی، ج۱، ص۳۶۹--