حسن. --إيضاح الوقف والابتداء، ج2، ص709--

التمام على ما روى عن نافع.
(القطع والائتناف، ص312)

کاف. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص97--

ج: لابتداء شرط آخر مع واو العطف، ووجه الوقف أوضح للفصل بين الحالين المتضادين. --كتاب الوقف و الابتدا، ص234--

تام للابتداء بالشرط، وكذا: فلا رادّ لفضله عند أحمد بن جعفر. --منار الهدی، ج1، ص369--