مصاحف أهل الكوفة (والجار ذا القربى والجار الجنب)، وكان بعضهم يقرؤها كذلك، ولست أعرف واحدا يقرؤها اليوم إلا ذي القربى ($سورة: النساء آية رقم: ۳۶ $)، و في هل أتى أهل المدينة وأهل الكوفة: (قواريرا قواريرا)، كلاهما بالألف وأهل البصرة الأولى بالألف والأخرى بغير ألف، الحج أهل البصرة (ولؤلؤا) يثبتون الألف فيها ويطرحونها في سورة الملائكة (ولؤلؤ)، وأهل الكوفة وأهل المدينة يثبتون الألف فيهما. هذا اختلاف أهل المدينة وأهل الكوفة وأهل البصرة كله)
۱۰۸ - حدثنا عبد الله قال حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثني خلاد بن خالد، عن خالد بن إسماعيل بن مهاجر قال: (قرأت على حمزة الزيات والجار ذي القربى ($سورة: النساء آية رقم: ۳۶ $)، ثم قلت، إن في مصاحفنا (ذا) أفأقرءوها ؟ قال: لا تقرأها إلا (ذي))
۱۰۹ - حدثنا عبد الله قال حدثنا أحمد بن إبراهيم بن المهاجر، حدثنا سليمان بن داود، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن خالد بن إياس بن صخر بن أبي الجهم العدوي، وسليمان بن مسلم بن جماز، (أن أهل المدينة، يخالفون الاثني عشر حرفا التي هي مكتوبة في مصحف عثمان بن عفان، فيقرءون بعضها بزيادة وبعضها بنقصان ؟ في سورة البقرة: (وأوصى بها) يزيدون في وصى ($سورة: الشورى آية رقم: ۱۳ $) ألفا، و في آل عمران: (سارعوا إلى) يطرحون الواو من وسارعوا ($سورة: آل عمران آية رقم: ۱۳۳ $)، و في المائدة (يقول الذين آمنوا) يقرءونها بغير واو، و في المائدة أيضا (يا أيها الذين آمنوا من يرتدد) بدالين على التضعيف، و في سورة براءة (الذين اتخذوا) ليس في الذين واو، و في الكهف (خيرا منهما) على معنى الجنتين، و في الشعراء (فتوكل على العزيز الرحيم) يقرءونها بالفاء، و في حم المؤمن (وأن يظهر في الأرض الفساد) يطرحون الألف من أو، و في حم الشورى (مصيبة بما كسبت) يلقون الفاء من فبما ($سورة: الشورى آية رقم: ۳۰ $)، و في
________________________________________

مصاحف أهل الكوفة (والجار ذا القربى والجار الجنب)، وكان بعضهم يقرؤها كذلك، ولست أعرف واحدا يقرؤها اليوم إلا ذي القربى ($سورة: النساء آية رقم: ۳۶ $)، و في هل أتى أهل المدينة وأهل الكوفة: (قواريرا قواريرا)، كلاهما بالألف وأهل البصرة الأولى بالألف والأخرى بغير ألف، الحج أهل البصرة (ولؤلؤا) يثبتون الألف فيها ويطرحونها في سورة الملائكة (ولؤلؤ)، وأهل الكوفة وأهل المدينة يثبتون الألف فيهما. هذا اختلاف أهل المدينة وأهل الكوفة وأهل البصرة كله)
۱۰۸ - حدثنا عبد الله قال حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثني خلاد بن خالد، عن خالد بن إسماعيل بن مهاجر قال: (قرأت على حمزة الزيات والجار ذي القربى ($سورة: النساء آية رقم: ۳۶ $)، ثم قلت، إن في مصاحفنا (ذا) أفأقرءوها ؟ قال: لا تقرأها إلا (ذي))
۱۰۹ - حدثنا عبد الله قال حدثنا أحمد بن إبراهيم بن المهاجر، حدثنا سليمان بن داود، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن خالد بن إياس بن صخر بن أبي الجهم العدوي، وسليمان بن مسلم بن جماز، (أن أهل المدينة، يخالفون الاثني عشر حرفا التي هي مكتوبة في مصحف عثمان بن عفان، فيقرءون بعضها بزيادة وبعضها بنقصان ؟ في سورة البقرة: (وأوصى بها) يزيدون في وصى ($سورة: الشورى آية رقم: ۱۳ $) ألفا، و في آل عمران: (سارعوا إلى) يطرحون الواو من وسارعوا ($سورة: آل عمران آية رقم: ۱۳۳ $)، و في المائدة (يقول الذين آمنوا) يقرءونها بغير واو، و في المائدة أيضا (يا أيها الذين آمنوا من يرتدد) بدالين على التضعيف، و في سورة براءة (الذين اتخذوا) ليس في الذين واو، و في الكهف (خيرا منهما) على معنى الجنتين، و في الشعراء (فتوكل على العزيز الرحيم) يقرءونها بالفاء، و في حم المؤمن (وأن يظهر في الأرض الفساد) يطرحون الألف من أو، و في حم الشورى (مصيبة بما كسبت) يلقون الفاء من فبما ($سورة: الشورى آية رقم: ۳۰ $)، و في
________________________________________