برسم التاء في الآخر هاء مع النقط. قال الداني: قال ابن الأنباري: وكل ما في كتاب الله عزوجل من ذكر «اللعنة» فهو بالهاء إلا حرفین في آل عمران وفي النور، وستعرف هناك وكذا قال الجزري في النشر.
--نثر المرجان، ج۱، ص۲۴۴--