قال ابن الأنباري: وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر اللعنة فهو بالهاء إلاّ حرفین: في آل عمران فنجعل لعنت الله علی الكذبین (۶۱) وفي النور انّ لعنت الله علیه (۷). --المقنع، ص۸۰--
عرض في الكتاب (ص 80)
فلعنة الله بالهاء هنا وفي جمیع القرآن، حاشا موضعین: في آل عمران، والنور. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۸۱--
ولعنة بالهاء. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۳۳--
ذكر رسم لّعنت بالتاء. قال ابن الأنباري: وكلّ ما في كتاب الله عزّ وجلّ من ذكر اللّعنة فهو بالهاء، إلا حرفین: في آل عمران: فنجعل لّعنت الله على الكذبین، وفي النور: اَن لّعنت الله علیه اِن كان من الكذبین. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۷۲ و۲۷۳--
برسم التاء في الآخر هاء مع النقط. قال الداني: قال ابن الأنباري: وكل ما في كتاب الله عزوجل من ذكر «اللعنة» فهو بالهاء إلا حرفین في آل عمران وفي النور، وستعرف هناك وكذا قال الجزري في النشر.
--نثر المرجان، ج۱، ص۲۴۴--