قال ابن الأنباري: وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر اللعنة فهو بالهاء إلاّ حرفین: في آل عمران فنجعل لعنت الله علی الكذبین (61) وفي النور انّ لعنت الله علیه (7).
(المقنع، ص80)

View in the Book (ص 80)

فلعنة الله بالهاء هنا وفي جمیع القرآن، حاشا موضعین: في آل عمران، والنور.
(مختصر التبیین، ج2، ص181)
ولعنة بالهاء.
(مختصر التبیین، ج2، ص233)
ذكر رسم لّعنت بالتاء. قال ابن الأنباري: وكلّ ما في كتاب الله عزّ وجلّ من ذكر اللّعنة فهو بالهاء، إلا حرفین: في آل عمران: فنجعل لّعنت الله على الكذبین، وفي النور: اَن لّعنت الله علیه اِن كان من الكذبین.
(مختصر التبیین، ج2، ص272 و273)

View in the Book (ج2، ص 272)

برسم التاء في الآخر هاء مع النقط. قال الداني: قال ابن الأنباري: وكل ما في كتاب الله عزوجل من ذكر «اللعنة» فهو بالهاء إلا حرفین في آل عمران وفي النور، وستعرف هناك وكذا قال الجزري في النشر.

(نثر المرجان، ج1، ص244)

View in the Book (ج1، ص 244)