وكذا حذفوها (الألف) بعدها (السین) في المسكین ومسكین ومسكنهم حیث وقع. --المقنع، ص۱۸--
عرض في الكتاب (ص 18)
المسكین بغیر ألف، وقد ذكر. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۷۳--
لم یتقدم له ذكر (پاورقی)، وكل ما فیها من الهجاء مذكور. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۴۴--
بإثبات همزة الوصل وبحذف الألف بعد السین لأنه منتهی الجموع علی وزن مفاعیل. --نثر المرجان، ج۱، ص۲۵۸--
عرض في الكتاب (ج1، ص 258)