السورة:
البقرة
الآية:
186
بإثبات همزة الوصل وبإثبات الألف بعد الدال... وبحذف الیاء الأصلیة اجتزاء بكسرة العین خطا، واختلفوا في اللفظ فقرأ أبو جعفر وورش وأبو عمرو بإثبات الیاء في الوصل دون الوقف وقرأ یعقوب بالإثبات في الحالین، والباقون یحذفونها في الحالین كما في الاحتجاج، وذلك لأنه في المحصف بغیر یاء.E۱۱۴۷
--نثر المرجان، ج۱، ص۲۶۸--
