قال أبو عمرو: وكذلك رسموا كل ما كان علی وزن فَعال وفِعال بفتح الفاء وبكسرها وعلی وزن فاعِل نحو: ظالم وكاتب وشاهد ومارد وشارب وطارد وعلی وزن فعَّال نحو: خوان وختار وصبار وكفار وعلی وزن فُعلان نحو: بنیان وطغیان وكفران وقربان وخسران وعدوان. وفِعلان نحو: صنوان وقنوان، [وكذلك المِیعاد والمیزان والمیقات وم‍یراث][بإثبات الألف] وكذلك ما أشبهه مما ألفه زائدة للبناء وكذلك إن كانت منقلبة من یاء أو من واو حیث وقع.
(المقنع، ص44)

View in the Book (ص 44)

وكتبوا: الدّاع بالعین.
(مختصر التبیین، ج2، ص247)

View in the Book (ج2، ص 247)

بإثبات همزة الوصل وبإثبات الألف بعد الدال... وبحذف الیاء الأصلیة اجتزاء بكسرة العین خطا، واختلفوا في اللفظ فقرأ أبو جعفر وورش وأبو عمرو بإثبات الیاء في الوصل دون الوقف وقرأ یعقوب بالإثبات في الحالین، والباقون یحذفونها في الحالین كما في الاحتجاج، وذلك لأنه في المحصف بغیر یاء.E1147

(نثر المرجان، ج1، ص268)

View in the Book (ج1، ص 268)