السورة:
البقرة
الآية:
282
وكذلك رسموا التثنیة المرفوعة بغیر ألف كقوله: وامراتن ورجلن وسحرن وما یعلمن ویحكمن ویقتتلن واضلنا وشبهه وسواء كانت الألف اسما أو حرفا ما لم تقع طرفا ووقعت حشوا. --المقنع، ص۱۷--
عرض في الكتاب (ص 17)
اختلفت المصاحف في قوله عز وجل: وما یعلّمن، فكتبوه بألف وبغیر ألف أیضاً، وبالألف أختار لمعنیین: أحدهما موافقة لبعض المصاحف، والثاني: إعلاماً بالتثنیة. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۸۹--
وقد ذكرنا اختلاف الصحابة رضی الله عنهم في إثبات ألف التثنیة، في قوله: امرأتن، وحذفها في هذه الكلمة وشبهها، واختیارنا الإثبات. --مختصر التبیین، ج۲، ص۳۲۰--
بإثبات همزة الوصل وبرسم الهمزة بعد الراء ألفا لانفتاحها وانفتاح ما قبلها وبحذف ألف التثنیة بعد التاء لوقوعها حشوا.
--نثر المرجان، ج۱، ص۳۷۷--
