Sura:
البقرة
Verse:
282
وكذلك رسموا التثنیة المرفوعة بغیر ألف كقوله: وامراتن ورجلن وسحرن وما یعلمن ویحكمن ویقتتلن واضلنا وشبهه وسواء كانت الألف اسما أو حرفا ما لم تقع طرفا ووقعت حشوا.
(المقنع، ص17)
اختلفت المصاحف في قوله عز وجل: وما یعلّمن، فكتبوه بألف وبغیر ألف أیضاً، وبالألف أختار لمعنیین: أحدهما موافقة لبعض المصاحف، والثاني: إعلاماً بالتثنیة.
(مختصر التبیین، ج2، ص189)
وقد ذكرنا اختلاف الصحابة رضی الله عنهم في إثبات ألف التثنیة، في قوله: امرأتن، وحذفها في هذه الكلمة وشبهها، واختیارنا الإثبات.
(مختصر التبیین، ج2، ص320)
بإثبات همزة الوصل وبرسم الهمزة بعد الراء ألفا لانفتاحها وانفتاح ما قبلها وبحذف ألف التثنیة بعد التاء لوقوعها حشوا.
(نثر المرجان، ج1، ص377)
