ولا على يؤمنون لأن بالغيب من تمامه ولأن يقيمون معطوف عليه داخل في الصلة معه وكذا ومما رزقناهم ينفقون. --القطع والائتناف، ص۳۴--
والوقف على يؤمنون قبيح لأن بالغيب صلة يؤمنون وهي متعلقة بهم. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۱، صص۴۹۰-۴۹۱--