والوقف على يؤمنون قبيح لأن بالغيب صلة يؤمنون وهي متعلقة بهم. --إيضاح الوقف والابتداء، ج1، صص490-491--
ولا على يؤمنون لأن بالغيب من تمامه ولأن يقيمون معطوف عليه داخل في الصلة معه وكذا ومما رزقناهم ينفقون.
(القطع والائتناف، ص34)