ولا على يؤمنون لأن بالغيب من تمامه ولأن يقيمون معطوف عليه داخل في الصلة معه وكذا ومما رزقناهم ينفقون.
(القطع والائتناف، ص۳۴)

والوقف على يؤمنون قبيح لأن بالغيب صلة يؤمنون وهي متعلقة بهم. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۱، صص۴۹۰-۴۹۱--