حسن. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۵۵۷--
قطع صالح. --القطع والائتناف، ص۱۰۸--
أکفی منه. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۳۵--
قَلبي- ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۴۸--
كاف: أي ليصير له علم اليقين وعين اليقين. --منار الهدی، ج۱، ص۱۴۳--