حسن. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۵۵۷--

قطع صالح. --القطع والائتناف، ص۱۰۸--

أکفی منه. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۳۵--

قَلبي- ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۴۸--

كاف: أي ليصير له علم اليقين وعين اليقين. --منار الهدی، ج۱، ص۱۴۳--