حسن. --إيضاح الوقف والابتداء، ج2، ص557--

قطع صالح.
(القطع والائتناف، ص108)

أکفی منه. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص35--

قَلبي- ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص148--

كاف: أي ليصير له علم اليقين وعين اليقين. --منار الهدی، ج1، ص143--