واعلم انه لا خلاف في رسم الف الوصل الساقطة من اللفظ في الدرج الا في خمسة مواضع فانها مواضع فانها حذفت منها في کل المصاحف
حذف الف الوصل:
(فاولها) التسمية في فواتح السور و في قوله في هود «بسم¬الله مجرّْيها و مرسّْها»(۴۱) لا غير و ذلک لکثيرة الاستعمال فاما قوله «بسم¬الله ربک الذي» و «باسم ربک العظيم» و شبهه فالالف فيه مثبتة في الرسم بلا خلاف
(و الثاني) اذا اتت مکسورة و دخل عليها همزة الاستفهام نحو قوله «قل أَتّخذتم» و «ولدا اطّلع» و «بيدي استکبرت» و «جديد افتري» و ما کان مثله فان اتت مفتوحة نحو قوله «قل اّْ لذکرَين» و « اّْ لله اذن لکم» و « اّْ لله خير» و شبهه فقوم يذهبون الي انها هي المحذوفة و ذهب آخرون الي انها هي الثابتة و ذلک عندي اوجه.
(و الثالث) اذا دخلت علي همزة الاصل الساکنة و وليها واو او فاء نحو «و أْتوا البيوت» و «اتمروا بينکم» و «فاتوا بسورة» و «فاتوا حرثکم» و «واتوني» و «فات بها» و شبهه فان وليها «ثُمَّ» او غيرها مما ينفصل من الکلام و يمکن السکوت عليه اثبتت  بلا خلاف و ذلک نحو قوله «ثم ائتوا» و «قال ائتوا» و «الملک ائتوني به» و «الذي اؤتمن» و شبهه.
(و الرابع) اذا دخلت في فعل الامر المواجه به و وليها ايضا واو او

واعلم انه لا خلاف في رسم الف الوصل الساقطة من اللفظ في الدرج الا في خمسة مواضع فانها مواضع فانها حذفت منها في کل المصاحف
حذف الف الوصل:
(فاولها) التسمية في فواتح السور و في قوله في هود «بسم¬الله مجرّْيها و مرسّْها»(۴۱) لا غير و ذلک لکثيرة الاستعمال فاما قوله «بسم¬الله ربک الذي» و «باسم ربک العظيم» و شبهه فالالف فيه مثبتة في الرسم بلا خلاف
(و الثاني) اذا اتت مکسورة و دخل عليها همزة الاستفهام نحو قوله «قل أَتّخذتم» و «ولدا اطّلع» و «بيدي استکبرت» و «جديد افتري» و ما کان مثله فان اتت مفتوحة نحو قوله «قل اّْ لذکرَين» و « اّْ لله اذن لکم» و « اّْ لله خير» و شبهه فقوم يذهبون الي انها هي المحذوفة و ذهب آخرون الي انها هي الثابتة و ذلک عندي اوجه.
(و الثالث) اذا دخلت علي همزة الاصل الساکنة و وليها واو او فاء نحو «و أْتوا البيوت» و «اتمروا بينکم» و «فاتوا بسورة» و «فاتوا حرثکم» و «واتوني» و «فات بها» و شبهه فان وليها «ثُمَّ» او غيرها مما ينفصل من الکلام و يمکن السکوت عليه اثبتت  بلا خلاف و ذلک نحو قوله «ثم ائتوا» و «قال ائتوا» و «الملک ائتوني به» و «الذي اؤتمن» و شبهه.
(و الرابع) اذا دخلت في فعل الامر المواجه به و وليها ايضا واو او