و فی لقمان كتبوا «و لا تصعر خدّک» (۱۸) بغیر الف و کتبوا «و اَنّ ما يدعون من دونه» (۳۰) مقطوعا.
و فی الاحزاب کتبوا «زوجنکها لکي لا» (۳۷) مقطوعة «و ما ملکت ايمنهم لکيلا» (۵۰) موصولة.
و فی سبإِ کتبوا «بعد بين اسفارنا»(۱۹) بغیر الف و کتبوا «عّْلم الغيب لا يعزب» (۳) بغیر الف.
و فی و الصافات کتبوا «ام من خلقنا» (۱۱) مقطوعا و کتبوا «ائنّا لتارکوا ءالهتنا» (۳۶) بالیاء و النون و کتبوا «اِنّ هذا لهو البلّْؤا المبين» (۱۰۶) یعنی بالواو و الالف.
و في حم السجدة کتبوا «ام من يأتي» (۴۰) مقطوعا.
و في الزخرف «و جعلوا الملّْئکة الذين هم عبّْد الرحمن» (۱۹) بغير الف.
و فی الدخان کتبوا «ما فيه بلؤا مبين» (۳۳) بالواو و الالف.
و في الفتح کتبوا «سيماهم في وجوههم» (۲۹) بالالف و قال معلّي عن عاصم تکتب «سيماهم» في القرآن بالالف.
و فی و الذاريات کتبوا «و السماء بنينهّْا بِأييد» (۴۷) بياءين و في و النجم کتبوا «ما کذب الفؤاد ما رأي» (۱۱) بالياء «لقد رأي» (۱۸) ليس في القرآن «رأي» بياء الاّ هّْذين الحرفين و کتبوا «و منوة» (۲۰) بالهاء و الواو.
و في الواقعة «و جنّتُ نعيمٍ» (۸۹) بالتاء.

و فی لقمان كتبوا «و لا تصعر خدّک» (۱۸) بغیر الف و کتبوا «و اَنّ ما يدعون من دونه» (۳۰) مقطوعا.
و فی الاحزاب کتبوا «زوجنکها لکي لا» (۳۷) مقطوعة «و ما ملکت ايمنهم لکيلا» (۵۰) موصولة.
و فی سبإِ کتبوا «بعد بين اسفارنا»(۱۹) بغیر الف و کتبوا «عّْلم الغيب لا يعزب» (۳) بغیر الف.
و فی و الصافات کتبوا «ام من خلقنا» (۱۱) مقطوعا و کتبوا «ائنّا لتارکوا ءالهتنا» (۳۶) بالیاء و النون و کتبوا «اِنّ هذا لهو البلّْؤا المبين» (۱۰۶) یعنی بالواو و الالف.
و في حم السجدة کتبوا «ام من يأتي» (۴۰) مقطوعا.
و في الزخرف «و جعلوا الملّْئکة الذين هم عبّْد الرحمن» (۱۹) بغير الف.
و فی الدخان کتبوا «ما فيه بلؤا مبين» (۳۳) بالواو و الالف.
و في الفتح کتبوا «سيماهم في وجوههم» (۲۹) بالالف و قال معلّي عن عاصم تکتب «سيماهم» في القرآن بالالف.
و فی و الذاريات کتبوا «و السماء بنينهّْا بِأييد» (۴۷) بياءين و في و النجم کتبوا «ما کذب الفؤاد ما رأي» (۱۱) بالياء «لقد رأي» (۱۸) ليس في القرآن «رأي» بياء الاّ هّْذين الحرفين و کتبوا «و منوة» (۲۰) بالهاء و الواو.
و في الواقعة «و جنّتُ نعيمٍ» (۸۹) بالتاء.