و في الحديد کتبوا «اين ما کنتم» (۴) و مقطوعة و کتبوا «لکيلا تأسوا» (۲۳) موصولة.
و في المجادلة کتبوا «اين ما کانوا» (۷) يعني مقطوعا.
وفي الحشر «و الذين تبؤّو» (۹) بواوين من غير الف و کتبوا «کي لا يکون دولة» (۷) يعني مقطوعة.
و في الممتحنة کتبوا «اِنّا بُرءّْؤا» (۴) ليس بين الراء و الواو الف.
و في ن و القلم کتبوا «بأييکم المفتون» (۶) بياءين.
و في المطفقين کتبوا «لفي علّيّين» (۱۸) بياءين «و ما ادرّْک ما علّيّون» (۱۹) بياء واحدة.
و في و الشمس کتبوا «ناقةَ الله» (۱۳) بالهاء.
و في لايلف «اِلّْفهم»(۲) بغير ياء.
اخبرني الخاقاني قال حدثنا  محمد بن عبدالله قال حدثنا محمد بن احمد قال حدثنا جعفر بن الصباح عن محمد بن عيسي عن ابي حفص الخزاز قال في يونس «لنظر کيف تعلمون» (۱۴) بنون واحدة ليس في القرآن غيرها و کذلک روي محمد بن شعيب ابن شابور عن يحيي بن الحرث انه وجدها في الامام بنون واحدة قال ابو عمرو و لم نجد ذلک کذلک في شئ من المصاحف و قال محمد بن عیسي هو في الجدد و العتق بنونين.

و في الحديد کتبوا «اين ما کنتم» (۴) و مقطوعة و کتبوا «لکيلا تأسوا» (۲۳) موصولة.
و في المجادلة کتبوا «اين ما کانوا» (۷) يعني مقطوعا.
وفي الحشر «و الذين تبؤّو» (۹) بواوين من غير الف و کتبوا «کي لا يکون دولة» (۷) يعني مقطوعة.
و في الممتحنة کتبوا «اِنّا بُرءّْؤا» (۴) ليس بين الراء و الواو الف.
و في ن و القلم کتبوا «بأييکم المفتون» (۶) بياءين.
و في المطفقين کتبوا «لفي علّيّين» (۱۸) بياءين «و ما ادرّْک ما علّيّون» (۱۹) بياء واحدة.
و في و الشمس کتبوا «ناقةَ الله» (۱۳) بالهاء.
و في لايلف «اِلّْفهم»(۲) بغير ياء.
اخبرني الخاقاني قال حدثنا  محمد بن عبدالله قال حدثنا محمد بن احمد قال حدثنا جعفر بن الصباح عن محمد بن عيسي عن ابي حفص الخزاز قال في يونس «لنظر کيف تعلمون» (۱۴) بنون واحدة ليس في القرآن غيرها و کذلک روي محمد بن شعيب ابن شابور عن يحيي بن الحرث انه وجدها في الامام بنون واحدة قال ابو عمرو و لم نجد ذلک کذلک في شئ من المصاحف و قال محمد بن عیسي هو في الجدد و العتق بنونين.