و«يَتَفَيَّؤُا»($ سيذكره في الآية ۴۸ النحل.$)، و«يَّنشَؤُا»($ سيذكره في الآية ۱۷ الزخرف.$)، و«يُنَبِّؤُا الاِنسنُ»($ سيذكره في الآية ۱۳ القيامة.$)، و«نَبَؤُا الخَصمِ»($ سيذكره في الآية ۲۰ سورة ص.$)، و«نَبَؤُا الذِينَ»($ سيأتي في الآية ۱۱ إبراهيم والآية ۵ التغابن.$)، و«نَبَؤٌا عَظِيمٌ»($ سيأتي في الآية ۶۶ سورة ص.$) وشبهه.
وكذلك($في هـ: «وكذا».$) زادوها في كلمة: «الرِّبوا »حيث وقع($في ج: «وقعت». وستأتي في الآية ۲۷۴ البقرة.$)، وفي قوله في النساء: «إنِ إمرُؤٌا هَلَكَ»($ ستأتي في الآية ۱۷۵ النساء.$) وفي قوله: «وَلُؤلُؤاً» في الحج($سيأتي في الآية ۲۱ الحج.$) وفاطر($من الآية ۳۳ فاطر، وذكرها مع موضع الحج.$)، على قراءة من خفض الهمزة، وهم الجماعة حاشا نافع وعاصم($ويوافقهما أبو جعفر، ويعقوب في موضع الحج، ويوافق الجماعة في موضع فاطر، وسيأتي بيان ذلك في موضعه. وفي ب، ج، هـ: «نافعا وعاصما».$).
وكتبوا: «سَوَاءٌ» بألف($في ب: «بالألف».$) واحدة من غير صورة للهمزة اجتمعت على ذلك المصاحف($في ب، ج: «تقديم وتأخير».$) وعلى ما كان مثله.

و«يَتَفَيَّؤُا»($ سيذكره في الآية ۴۸ النحل.$)، و«يَّنشَؤُا»($ سيذكره في الآية ۱۷ الزخرف.$)، و«يُنَبِّؤُا الاِنسنُ»($ سيذكره في الآية ۱۳ القيامة.$)، و«نَبَؤُا الخَصمِ»($ سيذكره في الآية ۲۰ سورة ص.$)، و«نَبَؤُا الذِينَ»($ سيأتي في الآية ۱۱ إبراهيم والآية ۵ التغابن.$)، و«نَبَؤٌا عَظِيمٌ»($ سيأتي في الآية ۶۶ سورة ص.$) وشبهه.
وكذلك($في هـ: «وكذا».$) زادوها في كلمة: «الرِّبوا »حيث وقع($في ج: «وقعت». وستأتي في الآية ۲۷۴ البقرة.$)، وفي قوله في النساء: «إنِ إمرُؤٌا هَلَكَ»($ ستأتي في الآية ۱۷۵ النساء.$) وفي قوله: «وَلُؤلُؤاً» في الحج($سيأتي في الآية ۲۱ الحج.$) وفاطر($من الآية ۳۳ فاطر، وذكرها مع موضع الحج.$)، على قراءة من خفض الهمزة، وهم الجماعة حاشا نافع وعاصم($ويوافقهما أبو جعفر، ويعقوب في موضع الحج، ويوافق الجماعة في موضع فاطر، وسيأتي بيان ذلك في موضعه. وفي ب، ج، هـ: «نافعا وعاصما».$).
وكتبوا: «سَوَاءٌ» بألف($في ب: «بالألف».$) واحدة من غير صورة للهمزة اجتمعت على ذلك المصاحف($في ب، ج: «تقديم وتأخير».$) وعلى ما كان مثله.