ثم قال تعالى: «ولَا تُعجِبكَ أَموَلُهُم وأَولَدُهُم»($ من الآية ۸۶ التوبة.$) إلى قوله:« الفَوزُ العَظيمُ» عشر($رأس التسعين آية.$) التسعين، وفي هذا($العبارة في هـ: «وكل ما في هذا الخمس مذكور وهو».$) الخمس من الهجاء: «أَموَلُهُم وأَولَدُهُم»($ تقدم عند قوله: ونقص من الأموال في الآية ۱۵۴، وعند قوله: يرضعن أولدهن في الآية ۲۳۱ البقرة.$) و«كَفِرونَ»($ باتفاق، لأنه جمع مذكر سالم.$) و«جَهَدوا»($ تقدم عند قوله: وجهدوا في سبيل الله في الآية ۲۱۶ البقرة.$) و«اِستَذَنَكَ»($ تقدم عند قوله: لا يستئذنك الذين في الآية ۴۴ براءة.$) و«القَعِدينَ»($ باتفاق شيوخ الرسم، لأنه جمع مذكر سالم.$) «ولَكن»($ تقدم عند قوله عز وجل: ولكن لا يشعرون في الآية ۱۱ البقرة.$) و«جَهَدوا بِأَموَلِهِم»($ وقع فيها تصحيف في: ج والكلمتان مفصولتان بواو العطف في: ق، وتقدم.$) و«وَ اءُولَئِكَ»($ تقدم عند قوله: أولئك على هدى في الآية ۴ البقرة.$) و«الخَيرَتُ» و«جَنَّتٍ»($ باتفاق شيوخ الرسم فيهما، لأنه جمع مؤنث سالم، وتقدم.$) و«الاَنهَرُ»($ وتقدم عند قوله: الأنهر كلما رزقوا في الآية ۲۴ البقرة.$) و«خَلِدينَ»($ باتفاق شيوخ الرسم، لأنه جمع مذكر سالم، وتقدم.$) بحذف الألف في جميع($في ب، ج: «من جميع» وفي ق: «من ذلك كله».$) ذلك.
ثم قال تعالى: «وَجَآءَ المُعَذِّرونَ مِن الأَعرَابِ»($ من الآية ۹۱ التوبة.$) إلى قوله:

ثم قال تعالى: «ولَا تُعجِبكَ أَموَلُهُم وأَولَدُهُم»($ من الآية ۸۶ التوبة.$) إلى قوله:« الفَوزُ العَظيمُ» عشر($رأس التسعين آية.$) التسعين، وفي هذا($العبارة في هـ: «وكل ما في هذا الخمس مذكور وهو».$) الخمس من الهجاء: «أَموَلُهُم وأَولَدُهُم»($ تقدم عند قوله: ونقص من الأموال في الآية ۱۵۴، وعند قوله: يرضعن أولدهن في الآية ۲۳۱ البقرة.$) و«كَفِرونَ»($ باتفاق، لأنه جمع مذكر سالم.$) و«جَهَدوا»($ تقدم عند قوله: وجهدوا في سبيل الله في الآية ۲۱۶ البقرة.$) و«اِستَذَنَكَ»($ تقدم عند قوله: لا يستئذنك الذين في الآية ۴۴ براءة.$) و«القَعِدينَ»($ باتفاق شيوخ الرسم، لأنه جمع مذكر سالم.$) «ولَكن»($ تقدم عند قوله عز وجل: ولكن لا يشعرون في الآية ۱۱ البقرة.$) و«جَهَدوا بِأَموَلِهِم»($ وقع فيها تصحيف في: ج والكلمتان مفصولتان بواو العطف في: ق، وتقدم.$) و«وَ اءُولَئِكَ»($ تقدم عند قوله: أولئك على هدى في الآية ۴ البقرة.$) و«الخَيرَتُ» و«جَنَّتٍ»($ باتفاق شيوخ الرسم فيهما، لأنه جمع مؤنث سالم، وتقدم.$) و«الاَنهَرُ»($ وتقدم عند قوله: الأنهر كلما رزقوا في الآية ۲۴ البقرة.$) و«خَلِدينَ»($ باتفاق شيوخ الرسم، لأنه جمع مذكر سالم، وتقدم.$) بحذف الألف في جميع($في ب، ج: «من جميع» وفي ق: «من ذلك كله».$) ذلك.
ثم قال تعالى: «وَجَآءَ المُعَذِّرونَ مِن الأَعرَابِ»($ من الآية ۹۱ التوبة.$) إلى قوله: