- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
لفظا وخطّا($ما بين القوسين المعقوفين لم يظهر لي في ق، وتقدمت بدايته في ص: ۶۶۳.$)].
وكتبوا في بعض المصاحف: «بِكلّ ِسَحِرٍ عليمٍ» بغير ألف بين السين والحاء، على الاختصار، وكذا رسمه الغازي بن قيس الأندلسي($تقدمت ترجمته ص: ۲۳۶.$)، في كتاب هجاء السنة له($سقطت من ب، ج، ق.$)، الذي أخذه من مصحف نافع بن أبي نعيم($تقدمت ترجمته ص: ۷.$) المدني- رحمه الله- وروينا عن نصير النحوي($تقدمت ترجمته ص: ۲۰۰.$) صاحب الكسائي أنه قال: «وكتبوا في بعضها($في ق: «بعض» وسقطت من: ب، ج.$)، يعني في بعض مصاحف الأمصار الخمسة($سقطت من: ب، ج، ق.$) المنتسخة من الإمام($في هـ: «مع الإمام».$) مصحف أمير المؤمنين عثمان بن عفّان رضي الله عنه، بأمره، ومحضره، وإنفاذه($في ب: «وإنفاذ».$) ذلك إلى الأمصار بتسمية الأمصار الخمسة($تقدم في الدراسة بيان المصاحف المرسلة إلى الآفاق وعددها.$): «بِكلِّ سَحَّارٍ عليمٍ» الألف بعد الحاء($ذكره أبو عمرو الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار. انظر: المقنع ص ۹۴.$).
قال أبو داود، وقرأنا كذلك هنا، وفي الأعراف($في الآية ۱۱۱ الأعراف.$)، للأخوين($ويوافقه من العشرة خلف. وفي هـ: «وللأخوين».$)، وللباقين:
وكتبوا في بعض المصاحف: «بِكلّ ِسَحِرٍ عليمٍ» بغير ألف بين السين والحاء، على الاختصار، وكذا رسمه الغازي بن قيس الأندلسي($تقدمت ترجمته ص: ۲۳۶.$)، في كتاب هجاء السنة له($سقطت من ب، ج، ق.$)، الذي أخذه من مصحف نافع بن أبي نعيم($تقدمت ترجمته ص: ۷.$) المدني- رحمه الله- وروينا عن نصير النحوي($تقدمت ترجمته ص: ۲۰۰.$) صاحب الكسائي أنه قال: «وكتبوا في بعضها($في ق: «بعض» وسقطت من: ب، ج.$)، يعني في بعض مصاحف الأمصار الخمسة($سقطت من: ب، ج، ق.$) المنتسخة من الإمام($في هـ: «مع الإمام».$) مصحف أمير المؤمنين عثمان بن عفّان رضي الله عنه، بأمره، ومحضره، وإنفاذه($في ب: «وإنفاذ».$) ذلك إلى الأمصار بتسمية الأمصار الخمسة($تقدم في الدراسة بيان المصاحف المرسلة إلى الآفاق وعددها.$): «بِكلِّ سَحَّارٍ عليمٍ» الألف بعد الحاء($ذكره أبو عمرو الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار. انظر: المقنع ص ۹۴.$).
قال أبو داود، وقرأنا كذلك هنا، وفي الأعراف($في الآية ۱۱۱ الأعراف.$)، للأخوين($ويوافقه من العشرة خلف. وفي هـ: «وللأخوين».$)، وللباقين:
لفظا وخطّا($ما بين القوسين المعقوفين لم يظهر لي في ق، وتقدمت بدايته في ص: ۶۶۳.$)].
وكتبوا في بعض المصاحف: «بِكلّ ِسَحِرٍ عليمٍ» بغير ألف بين السين والحاء، على الاختصار، وكذا رسمه الغازي بن قيس الأندلسي($تقدمت ترجمته ص: ۲۳۶.$)، في كتاب هجاء السنة له($سقطت من ب، ج، ق.$)، الذي أخذه من مصحف نافع بن أبي نعيم($تقدمت ترجمته ص: ۷.$) المدني- رحمه الله- وروينا عن نصير النحوي($تقدمت ترجمته ص: ۲۰۰.$) صاحب الكسائي أنه قال: «وكتبوا في بعضها($في ق: «بعض» وسقطت من: ب، ج.$)، يعني في بعض مصاحف الأمصار الخمسة($سقطت من: ب، ج، ق.$) المنتسخة من الإمام($في هـ: «مع الإمام».$) مصحف أمير المؤمنين عثمان بن عفّان رضي الله عنه، بأمره، ومحضره، وإنفاذه($في ب: «وإنفاذ».$) ذلك إلى الأمصار بتسمية الأمصار الخمسة($تقدم في الدراسة بيان المصاحف المرسلة إلى الآفاق وعددها.$): «بِكلِّ سَحَّارٍ عليمٍ» الألف بعد الحاء($ذكره أبو عمرو الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار. انظر: المقنع ص ۹۴.$).
قال أبو داود، وقرأنا كذلك هنا، وفي الأعراف($في الآية ۱۱۱ الأعراف.$)، للأخوين($ويوافقه من العشرة خلف. وفي هـ: «وللأخوين».$)، وللباقين:
وكتبوا في بعض المصاحف: «بِكلّ ِسَحِرٍ عليمٍ» بغير ألف بين السين والحاء، على الاختصار، وكذا رسمه الغازي بن قيس الأندلسي($تقدمت ترجمته ص: ۲۳۶.$)، في كتاب هجاء السنة له($سقطت من ب، ج، ق.$)، الذي أخذه من مصحف نافع بن أبي نعيم($تقدمت ترجمته ص: ۷.$) المدني- رحمه الله- وروينا عن نصير النحوي($تقدمت ترجمته ص: ۲۰۰.$) صاحب الكسائي أنه قال: «وكتبوا في بعضها($في ق: «بعض» وسقطت من: ب، ج.$)، يعني في بعض مصاحف الأمصار الخمسة($سقطت من: ب، ج، ق.$) المنتسخة من الإمام($في هـ: «مع الإمام».$) مصحف أمير المؤمنين عثمان بن عفّان رضي الله عنه، بأمره، ومحضره، وإنفاذه($في ب: «وإنفاذ».$) ذلك إلى الأمصار بتسمية الأمصار الخمسة($تقدم في الدراسة بيان المصاحف المرسلة إلى الآفاق وعددها.$): «بِكلِّ سَحَّارٍ عليمٍ» الألف بعد الحاء($ذكره أبو عمرو الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار. انظر: المقنع ص ۹۴.$).
قال أبو داود، وقرأنا كذلك هنا، وفي الأعراف($في الآية ۱۱۱ الأعراف.$)، للأخوين($ويوافقه من العشرة خلف. وفي هـ: «وللأخوين».$)، وللباقين:
