منفصلا($قال أبو عمرو: «وكتبوه في جميع المصاحف بقطع اللام من الياء». المقنع ۷۷.$)، وقرأه نافع، وابن عامر($ويوافقهم من العشرة يعقوب. النشر ۲/ ۳۶۰ إتحاف ۲/ ۴۱۵ المبسوط ۳۱۷.$) بهمزة مفتوحة بعدها ألف، وكسر اللام مثل:«ءال محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع النبيين» وقرأه سائر القراء بكسر الهمزة وإسكان اللام على النسب إلى($سقطت من: ج، ق.$): «إلياسَ»($ انظر توجيه ذلك في معاني القرآن للفراء ۲/ ۳۹۱ وللزجاج ۴/ ۳۱۲ النحاس ۳/ ۴۳۶ الكشف ۲/ ۲۲۷ حجة القراءات ۶۱۰ الحجة ۳۰۳.$) [وغير ذلك مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «إنّا كذلكَ نَجزِى المُحسنينَ»($ الآية ۱۳۱ الصافات.$) إلى قوله: «الغَبرينَ» رأس الخمس الرابع عشر($رأس الآية ۱۳۵ الصافات.$)، [وفيه من الهجاء($سقطت من ب، ج، ق.$): «نَجَّينَهُ»($ باتفاق كتاب المصاحف كما تقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$) و«الغَبِرينَ» بحذف الألف($باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.$) من ذلك($سقطت من: ق.$)، وغيره($في ب، ج: «وغير ذلك» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ. وفيه: «مذكور».$) مذكور.
ثم قال تعالى: «ثمّ دَمَّرنا الاَخَرينَ($الآية ۱۳۶ - ۱۳۷ الصافات.$)  وإنَّكم لَتَمُرُّونَ» إلى قوله: «الفُلكِ المَشحونِ» رأس الأربعين ومائة($سقطت من: هـ.$) آية($سقطت من أ، ب، هـ وما أثبت من: ج، ق.$)، وهجاء($في ج، ق: «والهجاء مذكور» وما بينهما سقط.$) هذا [الخمس

منفصلا($قال أبو عمرو: «وكتبوه في جميع المصاحف بقطع اللام من الياء». المقنع ۷۷.$)، وقرأه نافع، وابن عامر($ويوافقهم من العشرة يعقوب. النشر ۲/ ۳۶۰ إتحاف ۲/ ۴۱۵ المبسوط ۳۱۷.$) بهمزة مفتوحة بعدها ألف، وكسر اللام مثل:«ءال محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع النبيين» وقرأه سائر القراء بكسر الهمزة وإسكان اللام على النسب إلى($سقطت من: ج، ق.$): «إلياسَ»($ انظر توجيه ذلك في معاني القرآن للفراء ۲/ ۳۹۱ وللزجاج ۴/ ۳۱۲ النحاس ۳/ ۴۳۶ الكشف ۲/ ۲۲۷ حجة القراءات ۶۱۰ الحجة ۳۰۳.$) [وغير ذلك مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «إنّا كذلكَ نَجزِى المُحسنينَ»($ الآية ۱۳۱ الصافات.$) إلى قوله: «الغَبرينَ» رأس الخمس الرابع عشر($رأس الآية ۱۳۵ الصافات.$)، [وفيه من الهجاء($سقطت من ب، ج، ق.$): «نَجَّينَهُ»($ باتفاق كتاب المصاحف كما تقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$) و«الغَبِرينَ» بحذف الألف($باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.$) من ذلك($سقطت من: ق.$)، وغيره($في ب، ج: «وغير ذلك» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ. وفيه: «مذكور».$) مذكور.
ثم قال تعالى: «ثمّ دَمَّرنا الاَخَرينَ($الآية ۱۳۶ - ۱۳۷ الصافات.$)  وإنَّكم لَتَمُرُّونَ» إلى قوله: «الفُلكِ المَشحونِ» رأس الأربعين ومائة($سقطت من: هـ.$) آية($سقطت من أ، ب، هـ وما أثبت من: ج، ق.$)، وهجاء($في ج، ق: «والهجاء مذكور» وما بينهما سقط.$) هذا [الخمس